Навигация: Лирика > Эней и Эллинка > Комментарии к "Энею и Эллинке"
- Размер шрифта:
Комментарии к "Энею и Эллинке"
«Эней и Эллинка
греческая баллада»
«Эне́й (др.-греч. Αἰνείας, лат. Aenēās) — в древнегреческой мифологии герой Троянской войны из царского рода дарданов. Эней — сын Анхиса и Афродиты, родился на Иде. Его вскормили горные нимфы.
Ида, также Псилоритис — высочайшая гора острова Крит (2456 м). Расположена в центральной части острова. Возможно также, что имеется в виду Ида — горная группа в Малой Азии. Горный массив Ида включает в себя пять вершин: Тимиос-Ставрос (2456 м), Агафиас (2424 м), Столистра (2325 м), Вулумену (2267 м) и Кусакас (2209 м).
К востоку от Иды находится плато Нида, самая нижняя точка которого расположена на высоте 1412 м. В западной части плато находится вход в Идейскую пещеру, где согласно древнегреческой мифологии вырос Зевс (верховное божество в древнегреческой мифологии – Громовержец)» [3].
«Нимфы — в древнегреческой мифологии — низшие божества природных сил. Повелевают духами природы в зависимости от мест обитания. Различают нимф рек, морей и водных источников, озер и болот, гор (орестиады), деревьев и рощ» [80].
После поражения Трои Эней много странствовал и обосновался в Италии, где поселился на месте основания Рима.
«Гре́ция (греч. Ελλάδα), официальное название — Гре́ческая Респу́блика (греч. Ελληνική Δημοκρατία) — государство в Южной Европе. Население, по оценочным данным на 2010 год, составляет более 11,3 миллионов человек, территория — 131 957 кв. км. Дре́вняя Гре́ция — период в истории, который длился с III тысячелетия до н. э. до римского завоевания во II веке до н. э.. Сами греки до сих пор называют свою страну Элладой, а себя эллинами. Эллинка – гречанка.
Балла́да — лиро-эпическое произведение, т. е. рассказ, изложенный в поэтической форме, исторического, мифического или героического характера. Сюжет баллады обычно заимствуется из фольклора. Баллады часто кладутся на музыку» [3].
«Юноша жрице в ответ …»
«Жре́чество (служитель — жрец или жрица) — группа людей, занимавшаяся изучением природных явлений и отправлением культов в архаичных цивилизациях. Жрецы почитались как посредники в общении людей с миром богов и духов» [3].
«… о заплывших в Тибр чужеземцах...»
«Тибр — река в Италии, впадает в Тирренское море. В др. рим. источниках Tiberis, совр. итал. Tevere, русск. традиц, Тибр. Рим. ученый Варрон, I в. до н. э., считал название этрусск., совр. авторы видят в основе кельт. dubr вода, поток» [81]. «Синоним: отец Рима» [82].
«Вергилий «Энеида»
«Публий Верги́лий Марон (лат. Publius Vergilius Maro; 15 октября 70 год до н. э., Андес близ Мантуи — 21 сентября 19 год до н. э., Брундизий) — национальный поэт Древнего Рима, автор «Энеиды». Прозван «мантуанским лебедем». «Энеида» — незаконченный патриотический эпос Вергилия, состоит из 12 книг, написанных между 29-19 гг. После смерти Вергилия «Энеида» была издана его друзьями Варием и Плотием без всяких изменений, но с некоторыми сокращениями. По всей вероятности, «Энеида» была рассчитана, подобно «Илиаде», на 24 песни; 12-я заканчивается лишь победой над Турном, между тем как поэт хотел рассказать о самом поселении героя в Лациуме и его смерти. Сюжет эпопеи — Эней, основывающий новый Илион в Риме и делающийся родоначальником gens Julia, из которой произошёл Август. Вергилий занялся этим сюжетом по просьбе Августа, чтобы возбудить в римлянах национальную гордость сказаниями о великих судьбах их прародителей» [3].
«С Анхисом сочеталась Афродита»
«Анхи́с, Анхиз (др.-греч. Ἀγχίσης) — в древнегреческой мифологии — герой из рода дарданских царей, правнук легендарного Троя, сын Каписа и Фемисты (или сын Ассарака). Он скрещивал своих кобыл с божественными жеребцами, принадлежавшими царю Лаомедонту.
У Вергилия Анхиз - царь дарданов, внук троянского царя Ила. Представитель младшей ветви троянских царей. Отец Энея и Гипподамии. Боги, разгневавшиеся на Афродиту за то, что она всё время внушает им любовь к людям, а сама ни разу не любила смертного, заставили ее полюбить Анхиза, пасшего стада на Иде. От их любви родился Эней. Афродита запретила Анхизу разглашать тайну их любви, но Анхиз ослушался, за что был искалечен молнией либо наказан Зевсом слепотой (или стал расслабленным). Во время падения Трои Эней вынес отца из горящего города на своих плечах. Анхиз умер на о. Сицилия во время скитаний Энея. В его честь Эней устроил погребальные игры, которые потом стали называться троянскими и проводились уже в Италии вплоть до начала нашей эры. От Анхиса вел свой род Юлий Цезарь.
Афроди́та (Камея) (др.-греч. Ἀφροδίτη, в древности истолковывалось как производное от ἀφρός — «пена») — в греческой мифологии богиня красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов» [85].
«… и на Олимпе…»
«Оли́мп (греч. Όλυμπος) — наиболее высокий горный массив в Греции (2917 м). Национальный парк. Гора расположена на северо-востоке Фессалии. В древности служила естественной границей Фессалии и Македонии. Три самые высокие вершины Олимпа называются Митикас (2917 м), Сколио (2912 м) и Стефани (2905 м)» [81].
«В древнегреческой мифологии Олимп — священная гора, место пребывания богов во главе с Зевсом. В связи с этим греческих богов часто именуют «олимпийцами». На северном склоне находился город-святилище македонян — Дион, то есть город Зевса» [85].
«Ребёнок рос в богатой сильной Трое…»
«Тро́я (греч. Τροία, Τροίη или Wilios, хетт. Wilusa (Wi-lu-ša ); тур. Troya, Truva), иначе называемая Илио́н (греч. Ἴλιον, хетт. Wilusa, Вилуса), Дардания и Скамандр — древнее укреплённое поселение в Малой Азии у побережья Эгейского моря, недалеко от входа в пролив Дарданеллы. Это город, воспетый в поэме «Илиада», автором которой считается Гомер. События, описанные Гомером, в нынешнем представлении историков относятся к крито-микенской эпохе. Народ, населявший Трою, в древнегреческих источниках именуется тевкрами» [3].
«На смену Гектору пришедшего героя…»
Речь идёт об Энее.
«Гектор (др.-греч. Ἕκτωρ, «держатель»), в древнегреческой мифологии храбрейший вождь троянского войска, главный троянский герой в «Илиаде». Муж Андромахи. Был огромного роста, носил волосы длинные сзади и короткие спереди. Убил Патрокла, друга Ахилла, и сам был убит Ахиллом, который несколько раз протащил его тело своей колесницей вокруг стен Трои и затем за выкуп выдал Приаму, царю Трои» [85].
«…ведь тебя взрастил Пегас»
«Пега́с (др.-греч. Πήγασος) — крылатый конь, любимец муз.
В «Одиссее" Гомера (XXIV, 60—64) называются девять муз:
Каллио́па ("Прекрасноголосая") — муза эпической поэзии, изображается со свитком и стилосом — палочкой для письма (позднее, в эпоху Классицизма, к этим атрибутам прибавились труба и лавровый венок);
Клио́ ("Дарующая славу") — муза истории (с теми же атрибутами);
Мельпоме́на ("Ведущая хороводы") — муза трагедии, изображается с трагической маской, венком из плюща и палицей в руке (атрибуты дионисийского культа);
Полиги́мния, или Поли́мния ("Высокопесенная") — муза высокой, гимнической поэзии, ей приписывали изобретение лиры; изображается со свитком в руках, позднее — за орга́ном либо с лютней;
Та́лия ("Цветущая") — муза комедии и пасторальной поэзии, изображается с комической маской, тимпаном и венком из плюща;
Терпсихо́ра ("Наслаждающаяся хороводами") — муза танца, ее атрибуты —виола, лира или арфа, венок из цветов;
Ура́ния ("Небесная") — муза астрономии с небесной сферой и циркулем или свитком в руках;
Эвте́рпа ("Восхитительная") — муза лирической поэзии, ее атрибут — авло́с (двойная флейта), а волосы украшены венком из цветов;
Эра́то ("Любезная") — муза лирической и любовной поэзии, свадебных песен, изображалась с тамбурином или лирой и плектром, ее атрибут — лебедь.